图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，行丨绣藏孔府之中，加固金线，五爪蟒纹 、在当代依旧焕发着生生不息的力量。便绕不开“仁义礼智信” ，小到古人的衣冠礼仪 、是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，尤其到了清代 ，这份特殊的礼制规制，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华，海水江崖等纹样清晰可见，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、藏有时跨明、从来不是尘封的旧制 ，匹配古法丝线 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。值得留意的是 ，便读懂：所谓礼 ，维系社会运行的根基 。是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。帝王服饰之上该纹样称“龙” ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位。世间方方面面 ，祥云 、
谈及孔子与儒家思想 ，变得触手可及。跨越数百年 ，居家厅堂陈设，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，
一方绣片，
统筹：魏鹏 蔡溦
编辑：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
也是儒家仁礼精神的载体 。皆要依礼而行 。朝堂典章规制 ，阶正一品，五者相辅相成 ，孔府 ，复位针脚 、不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，